四川康泉文武学校说道：武德，指“止戈为武，尚武崇德”，是习武者道德规范和行为准则。“武德”一词***早见于春秋战国时期左丘明所著《左传》。他提出:“武有七德，禁暴、敢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。”随着时代的发展，武德在不同的历史时期，不同的习武群落中，有着不同的具体内容;但其主体精神则有相对的稳定性和延续性，为不同时期的习武群体所认同。 春秋战国时代诸子并起，百家争鸣，学术兴盛，文化繁荣，是中国古代文化******的黄金时代。以伟大的思想家、教育家孔子为创造人的儒家学派，对中国武术有巨大而深远的影响。儒家思想的核心是“仁”，它的内涵***是“爱人”和“忠恕之道”，这同时也是武术伦理思想的核心。在武术文化中，崇尚伦理、讲求仁义忠信是其鲜明特色。这一特色，至今仍使中国武术在世界人们的心中不仅仅是技击、健身之道，更成为精神修养、人格净化的一种途径。 在先秦诸子中，与武术有更多联系并得到“侠”的称号是墨家。墨家学派创始人墨翟为战国初******思想家、教育家和军事家。墨家主张兼爱、非攻、尚贤、节俭。但在战乱频繁的时代，墨家崇尚武力，主张以武力反对一切侵略与不义。墨家子弟均精通武艺，并格守信义，重人轻己，重义轻生，慷慨侠义之士。墨家
门徒的信义武勇与慷慨赴死的精神，正是中华文化二千余年来与武术有着紧密联系的“武侠”的历史渊源。武德教育中寓予的深刻的民族精神，将激发着习武者自强不息、奋发向上。历******具有祟高民族气节的习武者举不胜举，如戚继光、岳飞、瞿元甲等都是武德高尚的英雄，他们为了国家和民族的兴亡，不惜牺牲了自己的生命。而在我们的现实生活中，同样有许多练武术的人，他们不仅能够自觉地遵纪守法，更能够见义勇为，遇到坏人、坏事，挺身而出，奋不顾身。在武德的发展过程中，从***初维护民族利益的道德观，到现在把国家民族的利益放在首位，这种冲破单一、狭隘的道德思想，终于使尚武与尚德紧密结合，构成了中国民族精神的主体。而社会主义条件下形成的现代武德，摒弃了封建腐朽的东西，继承了精华，把武德教育与爱国有机地结合在一起，将武德教育提高到塑造民族精神的高度，成为社会主义道德教育的重要组成部分。